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不妨一读 学习古人读书法  

2014-04-04 15:08:16|  分类: 不妨一读 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         不妨一读  学习古人读书法

 

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我们的古人如何读书? 

杜甫诗中有一句不为人注意的“花屿读书床”,为我们提供了许多古人读书的信息。那是杜甫卧病秦州时寄著名诗人高适,岑参一首长诗中的一句,该处几句为“岂异神仙地,俱兼山水乡。竹斋烧药灶,花屿读书床。”此“床”系胡床,即可坐可倚躺的交椅。“花屿读书床”,应是说在水边的一个山头,开着花的山坡上或树丛间,放一把交椅,诗人坐在那里,悠闲地读书。

漫无目的地随心而读,身闲心静。陶渊明的“好读书不求甚解”,即是随心而读,并不很费力的意思。孟浩然有“日长闻读书”句,黄庭坚有“日长宜读书”句,都有悠闲读书的意味。这种轻松悠闲的随心而读,或即古人所说的“读书心“

我们这里所说的的是一般意义的读书,即古人通常所说的读书。古时士子为科举为仕途而头悬梁、锥刺股,不惜损残身体,为特殊情况,自然不在正常读书之例。

可见部分古人的读书,大体是漫无目的的,至少是功利性不很强,不是读了几本书就要求得到什么收益和好处,更不是读着一本书的同时就想着要得到相应的回报,而主要出于一种爱好,是生活或生命的需要,是一种乐事。当然,也有人读得很苦,如白居易的“口舌生疮,手肘成胝”,陆游晚年目力不济还要“日课蝇头二万言”但那仍属愉快读书。他们也可能忘食,但不是被今人称颂的“废寝忘食”,而是陶渊明所说的“欣然忘食”。我们的古人,尤其是一些大文人,因为具有正常的读书心态,喜爱读书,才在不倦的读书中,得到了真正的充实而成为名人。

                (摘自《晚晴报》)

 

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