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不妨一读 中国古代如何厚待考生  

2014-06-17 09:07:06|  分类: 不妨一读 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宗族乡里对考生的种种资助

        每个家族都希望本族子弟中多出有功名的人,并在仕途上有建树,一是可以光宗耀祖,二是“一人得道鸡犬升天”,整个家族都能不同程度地沾光。所以,从宗族到政府,都尽最大努力厚待考生。

      科举时代,宗族积极资助本族考生。很多有文化传统的家族,为了扶持本家族的贫穷子弟有机会读书应考等仕途,设有义塾和义田,这甚至被看成是家族祠堂的责任和义务。

       譬如我国历史上最早的义庄“范义庄”,是北宋名人范仲淹于1049年购置千亩义田创立的,作为宗族公产,用以周济族人,并开办了义学。到其儿子范纯仁的时候,再为义庄置田千亩“以供族众滋大”,除了办义学还资助、奖励族中贫寒子弟科考。1065年,范纯仁将办理义庄的事上报朝廷,得到中央政府的赞赏。

      清代很多宗族都有资助、奖励本族子弟科考的规定。如《毗陵唐氏宗谱·宗规》规定:族中子弟参加乡试给路费银二两,中了举人给贺银六两,考中进士给贺银十两。这在当时可是一笔不小的钱款。

      亲友对于考生的资助更是常有之事,宋代吴处厚的《青箱杂记》记载了一个很“别致”的资助方式。北宋邵武人龚国隆要去京城参加考试,里程长,家里穷,没有那么多路费。巧的是他的伯父是个小京官,正好手头有些“驿券”(当时管路上公家旅店里乘用车马,使用夫役的消费券),就都送给了侄儿。小龚就这样一路走,一路食宿于国营饭店,到京师参加“高考”。

        政府对考生的优待政策

    在古代,因为考生都有可能成为国家栋梁,所以,政府对他们相当优待。汉代贤良方正科的考试选拔,地位最高,由皇帝临时下诏,各行政长官推荐,已仕官吏或平民百姓参加考试,考生由公家车马接送。。

      《史记·东方朔传》中记载:“朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。”公车接送考生这是汉代统治者对知识分子的优待,列朝列代多多少少都有优待考生的措施。

      清朝顺治八年(1651年)规定:”举人公车“,由布政使给与盘费,由地方财政支付,路飞多少,因路程远近而不同。如广东琼州府最多,每名举人考生给三十两白银,山东最少每名只有一两;其余地区,由三两至二十两不等;云南、贵州和新疆的应试举人,除了每人发给白银三两之外,还发给火牌,凭牌供给驿马一匹,车上插一面”礼部会试“黄布旗。

       另外,据刘禺生的《世载堂杂忆》记载,清代考生“欲取秀才”参加县试时共考五场,层层筛选,参加第五场的考生,县官要准备饭菜,点心款待,名之为“吃终场饭”。

       作为科举考试制科之一种,还有叫博学宏词的,唐代开元年间始设,清代改为博学鸿词,所试为诗、赋、论、经、史、制、策等,不限秀才举人资格,不论已仕、未仕,凡是督抚推荐的考生,都到北京参加考试,考取后就可以当官。有清一代,只进行了两次,一是在康熙十七年(1678年),一是乾隆元年(1736年)。

      国家格外优待博学鸿词科考生。据刘挺玑的《在园杂志》记载,康熙十七年(1678年)的博学鸿词考试“最为盛典”,考生是由朝廷三品以上的高官,以及地方省级官员推荐的,考官由康熙皇帝亲自担任。

      “嗣内外荐举到京者五十九人。户部给以食用,”就是说,这些考生吃的,用的,以及路费都由国家出钱埋单,而且“先行赐宴,后方给卷”。吃饱了再考试!考完之后,合格的立即授以官职;没考取的,政府安排车马好吃好喝地送回家。这样的待遇,哪个考生不梦寐以求!


                                                                                          ( 摘自《羊城晚报》)
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