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历史上的“干爹”  

2014-08-08 12:19:03|  分类: 不妨一读 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                             历史上的“干爹”

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 “干爹”古已有之,又有“义父”、“干爸”等不同称谓。与“干爹”遥相呼应的便是“干儿子”,“干女儿”,二者既复杂又微妙的·关系在历史的长河中形成了一套独特的“干爹文化”。

   东汉王允为实现自己的政治抱负,认歌女貂蝉为“干女儿”,去离间董卓和吕布的关系,为后世留下了“美人计”的千古传说。同样《水浒传》里身为市井小混混的高俅因脚下功夫了得,被瑞王所赏识而擢升为太尉,而高衙内闻后硬是打破“叔伯弟兄”的辈分,视高俅为“干爹”。另外,一些官员不愿与臣僚保持从属关系,,而是希望建立父子关系“父子关系”,来拉近彼此间的距离。如此,那些嗅觉敏感的“干儿子们”便趋之若鹜。如周文王姬昌旗下有近数十个“干儿子”,西汉十五位皇帝中,干儿子继位的就占了一半席位。

通过攀亲带故,拉帮结派,大搞权钱、权色交易的社会学现象,历史上总是屡见不鲜。明朝大太监魏忠贤,本无子嗣,可当其权倾朝野时,满朝文武奉其为“干爹”,而魏忠贤则通过去“干儿子们”形成了盘根错节的关系网,豢养起“十狗”、“十孩”、“四十孙”等大小爪牙,大肆滥杀无辜,排除异己,。《金瓶梅》里西门庆通过拜太师蔡京为“干爹”,买来“提刑副使”一职,并利用其“干儿子”的身份,打压忠良,为祸一方。

从历史进程来看,干爹文化“的核心正是利益间的博弈。各取所需,各获所得,达到各自不同的政治或经济目的,抑或二者得兼。

 

        (边框制作:一生平安)

 

 

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