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不妨一读 “看山论”与养生  

2015-03-03 14:29:28|  分类: 不妨一读 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        不妨一读 “看山论”与养生

    宋代禅宗大师青原行思曾提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。养生是一个人从生到死的必修课,也是对于人生认识的不断深化过程。人对养生的认识也是经过“看山是山,看山不是山、看山还是山”这三个境界。

    养生之初,养生知识储备不足,信息量不够,没有养生的切身体会,更没有切肤之痛的教训,所以,对最先接触到的养生认识和理念感到很新鲜,容易入心入脑先入为主,认为这就是养生的不二法门,笃信不疑。社会上许多养生骗子大量俘获洗脑的就是这些人。这些人头脑中的养生园地混沌初开,最容易被各种观点跑马。

    当吃亏上当,人财两伤时,有的人不是从自己的认识上正面总结经验教训,而是对一切养生观点和理念持否定态度,迷失在种种怀疑中。他们甚至认为养生不但无用甚至有害,而且举出许多所谓“不养生的长寿者”的例子。这时,认识进入“看山不是山”的境界。,

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         但是许多人在深入研究“不养生的长寿者”时,意外地发现这些“不养生的长寿者”在生活中的许多习惯很适合自己的具体情况的。实际上所谓“不养生”正是最好的养生。养生说到底就是按照人类进化过程中形成的“本性”去生活,不需要人为画蛇添足增加任何东西,即中国古代养生家所谓的“虚静”。正所谓“人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。

    这已不是无知的懵懵懂懂的状态,而是经过无数次失败和调研后对于人的本性的认识,是一次认识的飞跃,是对养生最本质的认识。可惜对养生认识的第三个境界不是所有人能够达到的。许多人只停留在认识的第一阶段或第二阶段,就没有机会达到第三个阶段了。

    德国辩证法大家黑格尔的“三段论”认为事物发展要经过正题、反题,合题三个阶段,即否定之否定。反题对正题的否定,。事物并没有结束,只有最后统一到合题才算完成一个循环。不管自觉不自觉,人对养生的认识往往只有从“反”到“正”,最终进入认识的第三个阶段,达到合的境界,“看山还是山”,才会进入自由王国,达到养生的最高境界。

                      摘自《 科学养生 》

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